在台北的龍山寺和行天宮附近，著名的地景除了興盛的祭祀行業之外，就是有眾多的遊民與乞討者，他們期待這些尋求神明引導或幫助的信眾們，或許會出於虔誠—即使是臨時起意、虛應故事的都好—會看在神明的面子上，給予他們一點施捨。聖經也有類似的故事，在使徒行傳第三章中，記載了出現在聖殿的一位瘸腿者。其實這位瘸腿者從來沒有「在聖殿裡」，因為殘疾的緣故，他只能被放在殿的一個門口，諷刺的是這門的名字叫做「美門」，哪裡美了呢？每天進出聖殿者何其眾多，來來往往的人群中，虔誠禱告者有之，故作敬虔外貌、實則壞事做盡者有之；冷漠者有之，憐憫者有之，這位瘸腿者為了得到哪怕只是一點點金錢物質的賙濟，在這「美」門口一待就是一輩子，所有人都只能眼睜睜看著這位似乎被神恩典所遺忘的這一位，哪裡美了呢？

    創世記中上帝花了六天造了世界，並且祂所造的一切都「甚好」。試想，如果第六天已經甚好，為什麼還需要第七天？如果多出第七天，我們應該要做得「更好」、更卓越──所謂的「止於至善」。這是世人所定義的「完美」。我們甚至可能錯誤地以為上帝所謂的公義慈愛也應該是這個定義下的完美。

   有些日子很難遺忘，也許隨著時間推演，情感強度會淡卻那一丁點，但就像吞嚥時喉頭的一個結，靜下來時不斷提醒我們它依舊存在。潛意識中我們默默點頭打聲招呼。