不會缺席的恩典

    在台北的龍山寺和行天宮附近，著名的地景除了興盛的祭祀行業之外，就是有眾多的遊民與乞討者，他們期待這些尋求神明引導或幫助的信眾們，或許會出於虔誠—即使是臨時起意、虛應故事的都好—會看在神明的面子上，給予他們一點施捨。聖經也有類似的故事，在使徒行傳第三章中，記載了出現在聖殿的一位瘸腿者。其實這位瘸腿者從來沒有「在聖殿裡」，因為殘疾的緣故，他只能被放在殿的一個門口，諷刺的是這門的名字叫做「美門」，哪裡美了呢？每天進出聖殿者何其眾多，來來往往的人群中，虔誠禱告者有之，故作敬虔外貌、實則壞事做盡者有之；冷漠者有之，憐憫者有之，這位瘸腿者為了得到哪怕只是一點點金錢物質的賙濟，在這「美」門口一待就是一輩子，所有人都只能眼睜睜看著這位似乎被神恩典所遺忘的這一位，哪裡美了呢？

    然而那一天，他的生命迎來了想像不到的改變。當晚禱時分來臨，眾人如同尋常地齊集聖殿，他如同尋常的出現在那裡，用尋常的聲音喊著尋常的那句「老爺太太行行好…」；但不同的是，有兩個人停下他們的腳步。這兩個人不是別人，就是使徒彼得和約翰，彼得當場宣告了一句這位瘸腿者應該一輩子忘不了的話：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」經文記載，彼得把他從美門口拉起來，他的瘸腿不只是立刻痊癒，而且骨頭、關節、筋膜肌肉等等都「立刻健壯了」；他不只可以站，還可以走、可以跳。但是真正震撼的，是他這輩子第一次可以自己選擇要去的地方，不是別處，正是聖殿，這個從他有記憶以來似乎最熟悉、但也最遙不可及的地方，如今他終於真正地「在」聖殿裡了。

    對使徒來說，這是他們在耶穌基督復活升天之後，頭一次行的醫治神蹟；地點不在別處，正是耶穌上十字架之前與猶太教領袖們發生最大矛盾與衝突的所在：聖殿。而彼得三次不認主的背景，也是在大祭司的院子裡。我們看見，當聖靈降臨，充滿在他們中間、也充滿在他們裡面之後，最明顯的不同就是他們有勇氣、有膽量為死裡復活的耶穌基督作見證，這是整個使徒行傳連貫的重要主題。在這樣的情境中，使徒們的信心彷彿也向這瘸腿者一樣的復原、健壯起來，成為忠實的見證者。經文並沒有停在瘸子的讚美中，而是彼得約翰向目睹此景而驚訝不已的眾人，宣告這神蹟真實代表的意義：是那位被以色列人所釘死在十架上、卻從死裡復活的主耶穌基督，祂的名所帶來的能力醫治了這人，所有的人都必須悔改、信從這位生命的主。他們的信仰是空洞的、是虛假的，忍受不了耶穌基督所代表的天國福音，以至於非得抹殺不可；他們何嘗不是像這位瘸腿者一樣，每天出現在聖殿裡，心卻從來沒有真的在那裡過。

   恩典或許會遲到，但永遠不會缺席，在耶穌基督裡神已經為我們預備好了，只要我們用信心領受！