羞愧是人很深的一種生命經驗。它不只是「我做錯了一件事」的感受，更常常進一步成為「我是不好的人」、「我不值得被愛」、「如果別人真正認識我，就不會接納我」的自我認知。《走出羞愧》一書從心理學、神經科學與人際關係的角度指出，羞愧會使人隱藏、孤立，甚至逐漸形成一個負面的生命故事。從基督信仰來看，羞愧更值得被正視，因為它不只是心理問題，也深深涉及人與神、人與自己以及人與人的關係。

    聖經記載了許多出於信仰事件而寫下的詩歌，這些詩歌因著與真實發生處境彼此之間的對照，令人印象特別深刻。從創世記開始，在舊約出現的著名詩歌包括出埃及記第十五章的過紅海之歌，申命記最後神要摩西寫給以色列的歌，士師記第五章的底波拉之歌等等。當以色列人在迦南地站穩腳跟，建立起自己的王國之後，聖經繼續收錄了許多由大衛與所羅門所寫作的詩歌，這些詩歌被編入《詩篇》當中，他們也是以色列歷史諸王中，僅有三位帝王所創作詩歌被收錄在聖經中的兩位，也是最被人記得的兩位。第三位沒有那麼有名，聖經也只收錄他所寫的一首詩歌，但這首詩歌的信仰意義同樣不容小覷，這位便是南國猶大的希西家。

    這個暑假我們帶JC的高中生到九份辦退修會。「份」是早期漢人採樟、煉樟的單位，因此有了「九份」這個地名。離九份不遠還有個「十分」，相傳是十戶移民組成的聚落。從山上看向大海，下了山又是另一個地名「八斗子」。於是我想用最簡單的數字向高中生介紹上帝：就從「1、2、3」開始吧！